Είναι ηγούμενος στην Μονή του Αγίου Διονυσίου. Λίγο πιο έξω από το ιστορικό Λιτόχωρο. Πάνω στον Όλυμπο. Στο βουνό των Θεών. Αντιπρόσωπος του Θεού επί της γης ο ηγούμενος Στυλιανός. Και μάλιστα "'Αγιος." Υποτίθεται. Αρέσκονται να αποκαλούνται μεταξύ τους "'Αγιοι" πιστεύοντας πως έτσι επιβάλουν τον σεβασμό που τους οφείλουμε εμείς. Oι κοινοί θνητοί. Υποτίθεται. Διότι αγνοούν ότι ο σεβασμός δεν επιβάλλεται. Ο σεβασμός είναι αποτέλεσμα χαρακτήρα, συμπεριφοράς και επικοινωνίας. Είναι αποτέλεσμα έργων και πράξεων. Έτσι, ο "'Αγιος" ηγούμενος με τις πράξεις του, με τον χαρακτήρα του, την συμπεριφορά του και την επικοινωνία του κάνει ό,τι μπορεί για να μας δείξει ότι ουδεμία σχέση μπορεί να έχει με τον Θεό και με το λειτούργημα που αποφάσισε να υπηρετήσει. Και κανέναν σεβασμό δεν του οφείλουμε.

Πριν από λίγο καιρό το όνομά του έχει αρχίσει να γίνεται γνωστό στο πανελλήνιο και να φιγουράρει στις ειδήσεις όλων των ΜΜΕ.

O "'Αγιος" έχει μπλεχτεί σε μια διαμάχη με πολλούς από τους κατοίκους του Λιτόχωρου διότι έχει κινήσει μια δικαστική διαδικασία εναντίον τους προκειμένου να πάρει μια έκταση τεσσερεςίμιση χιλιάδων στρεμμάτων. Ισχυρίζεται ότι η έκταση έχει παραχωρηθεί στην Μονή με μια πράξη που έχει στην κατοχή του ο Ηγούμενος και η οποία χρονολογείται από το 1953 ή κάτι τέτοιο. Οι αντίδικοι αμφισβητούν την γνησιότητα της Πράξης αυτής. Όμως το πρόβλημα δεν είναι εκεί. Οι κάτοικοι της περιοχής έχουν και αυτοί ιδιοκτησιακές πράξεις οι οποίες χρονολογούνται - οι περισσότερες - από το 1900 περίπου. Φυσικά αυτές τις αμφισβητεί η Μονή, δια μέσω του ηγούμενου βεβαίως. Το περίεργο είναι ότι η Μονή για πενήντα και πλέον χρόνια δεν κίνησε ποτέ θέμα ιδιοκτησίας. Βλέπετε η έκταση είναι βοσκότοποι. Ασήμαντης αξίας θα πει κάποιος. Έχουν όμως το προνόμιο οι βοσκότοποι αυτοί να βρίσκονται πάνω στο βουνό των Θεών, σε περίοπτη θέση, με καταπληχτική θέα. Με την εξάπλωση του τουρισμού η περιοχή όλο το χρόνο δέχεται κύματα τουριστών. Η κίνηση είναι μεγάλη και φυσικά αξιόλογο το οικονομικό ενδιαφέρον. Πολύ περισσότερο αφού δεν υπάρχουν αξιόλογες τουριστικές μονάδες. Έτσι άνοιξε η όρεξη "κάποιων."

Κάπου εκεί εμπλέκεται το ενδιαφέρον του "'Αγιου" Ηγούμενου, να ξεκινήσει την διαδικασία της απόκτησης των βοσκοτόπων. Και φυσικά είναι αδύνατο να ενεργεί μόνος του. Κάποιοι άλλοι θα πρέπει να κινούν τα νήματα. Ακούστηκε πως υπάρχουν κάποια σχέδια για την δημιουργία μεγάλης ξενοδοχειακής μονάδας. Δεν θα ήτανε έκπληξη για μας. Είναι γνωστό ότι η εκκλησίας μας, όπως άλλωστε και άλλες εκκλησίες, αρέσκεται σε εμπορικές επιχειρήσεις.

Είναι γνωστό ότι από την στιγμή της γέννησης της Ορθοδοξίας, οι υπηρετούντες την θρησκεία παράλληλα με το λειτούργημα ανέπτυξαν και το εμπόριο. Ιδιαίτερα καταπιάστηκαν με διάφορες "πράξεις" για να φτάσουν στον Μεσαίωνα να εμπορεύονται τα γνωστά "συγχωροχάρτια" πουλώντας στους αφελείς πιστούς τον Παράδεισο έναντι μιας κάποια αμοιβής. Κι' έφτασαν στο σημείο να πουλήσουν όλον τον Παράδεισο κρατώντας για τον εαυτό τους την Κόλαση. Και να ήτανε μόνο αυτό; Έχουν μοσχοπουλήσει αμέτρητες φορές το σταυρό πάνω στον οποίο βρήκε τον τραγικό του θάνατο ο Θεάνθρωπος. Κι' αυτό το εκμεταλλεύτηκαν. Πούλησαν τα καρφιά, τα σεντόνια, τα σαντάλια που φορούσε. Μόνο τον ίδιο το Χριστό δεν έχουν πουλήσει οι αθεόφοβοι. Κι' έρχονται τώρα να αρπάξουν και τις περιουσίες των φτωχών και των βιοπαλαιστών για να γίνουν ακόμη πλουσιότεροι.

Ο "'Αγιος" Στυλιανός φαίνεται πως κινείται για τα συμφέροντα κάποιων άλλων εμπλέκοντας στην ενέργειας αυτή την Μονή του Αγίου Διονυσίου. Γίνεται άρπαγας της περιουσίας και του καθημερινού μεροκάματου κάποιων φτωχών βιοπαλαιστών εν ονόματι της Μονής.

Όπως φαίνεται από τα υπάρχοντα έγγραφα, η έκταση αυτή ανήκει στους κτηνοτρόφους της περιοχής, οι οποίοι από πολλά χρόνια την εκμεταλλεύονται "για τον άρτων τον επιούσιων" όπως λένε και τα ιερά λόγια της θρησκείας μας, τα οποία διδάσκει ο "'Αγιος" ηγούμενος. Με επίσημα αποδεικτικά έγγραφα την κατέχουν οι κτηνοτρόφοι.

Όμως όπως και να έχουν τα πράγματα τόσο η εκκλησία όσο και ο "'Αγιος" ηγούμενος αν είναι, όπως διατείνεται, ένας εκπρόσωπος του Χριστού επί της γης, έχει υποχρέωση να επιδείξει το ανάλογο πνεύμα αγάπης προς τους πιστούς του. Αποστολή της εκκλησίας δεν είναι να θησαυρίζει αγαθά επί της γης. Οφείλει λοιπόν, εφαρμόζοντας τους λόγους του Ευαγγελίου, να δώσει τον ένα "χιτώνα" σ' αυτούς που τον έχουν τόση ανάγκη. Σ' αυτούς, που απ' αυτά τα βοσκοτόπια συντηρούν οικογένειες, μεγαλώνουν παιδιά, ανατρέφουν εγγόνια. Αν ο "'Αγιος" ηγούμενος πιστεύει ότι αποστολή του είναι να υπηρετεί τον Χριστό και την θρησκεία του θα πρέπει να σταθεί ολόψυχα στην αποστολή του. Δυστυχώς όμως γι' αυτόν μέχρι στιγμής έχει επιλέξει την οδό της άρνησης και της αντιπαράθεσης. Έδωσε το δικαίωμα στους κατοίκους του Λιτόχωρου να τον χαρακτηρίζουν με τα χειρότερα λόγια. Μέχρι "σατανά" τον ονόμασαν. Κι' είναι ντροπή όλα αυτά. Ας το σκεφτεί ο "'Αγιος" ηγούμενος. Και ας το σκεφτούν και κάποιοι άλλοι. Κάποιοι άλλοι που στέκουν πάνω και πιο ψηλά από τον Στυλιανό και διοικούν την εκκλησία της Ελλάδας. Η εκκλησία μας και η θρησκεία μας δεν χρειάζονται πλούτη για να οδοιπορήσουν και να επιζήσουν. Χρειάζονται μόνο την αγάπη των πιστών τους. Ας προσπαθήσουν να την κερδίσουν.

Dennis Kontarinis, Νέα Υόρκη, 17.5.2004

patrinos12@hotmail.com